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这部明代作品在当下仍有多样版块的演绎，尽管许多魔改的制品与《西纪行》的作品本意有所收支。
作家 | L
题图 | TVB版《西纪行》
孙悟空死了。
无论玩家是否在《黑神话：悟空》中触发荫藏结局，都会得出这么的论断。对那些从小将孙悟空视作枭雄的东谈主而言，这也许是难以摄取的。
此外，这款热点游戏当中，还有许多在东谈主们预期除外的剧情。比喻，猪八戒与盘丝洞的蜘蛛精有热枕纠葛，孙悟空“接连三次打碎当年的爱东谈主”，这些都让读过原著的东谈主，心生一点猜忌：“游戏科学公司为啥不按套路出牌，收复原著难谈不是更妥帖的操作容颜吗？”
但站在创作家的角度去探讨，《西纪行》虽然是“富矿”，可若文风不动地将故事再讲一遍，那势必是毫无新意可言的。不雅众不买账不说，就连我方的创作欲也很难闲隙。实质上，不仅仅游戏科学公司，以《西纪行》原著为正本，对其进行魔改早已成了许多创作家的聘请。
(图/《新猴王听说》)
市面上已出现广大魔改《西纪行》的文艺作品。它们之中，有的是任由设想力随性热潮的故事，也有一些忠实天职的创作家，试图对其内核进行延展，“欲与原著试比高”。
中国脾性鬼改，
从颠覆原著启动
算作好多中国东谈主的童年挂牵，1986 年电视剧版《西纪行》给东谈主留住了极为深入的印象。在大多数东谈主的皆集中，师徒四东谈主均是轻柔之东谈主，纵使靠近八十一难，也向来都是和讲理气，共同寻求处理决议之后，再攻克重重关口。
但实质上，这版《西纪行》对原著进行了不小的蜕变，以致说其为“魔改”也并不为过。在原著中，孙悟空不仅仅以枭雄面庞示东谈主，他吃过东谈主，有相对霸谈的一面。孙悟空能成为国民枭雄，离不开其时创作团队的再创造。
至于唐僧，熟读原著的东谈主会发现，剧中形象与原著中永逝更大。在剧里，师傅千里稳握重；可在演义中，唐僧是名副其实的“爱哭精”，在取经的决心方面，以致不如孙悟空这只“野山公”。
而一些关节性的情节，其时的制作团队也进行了无数治愈。诸如，在孙悟空大闹玉阙时，喊出“快去请如来佛祖”的玉帝，并莫得莫名地被逼到桌下；猪八戒摔死奎木狼孩子的桥段也在剧中不见了痕迹。雷同的改编不堪排列。
(图/86版《西纪行》)
但其超高的传播度，让东谈主们对这部剧所呈现的故事深服气服，以致到现时也少有东谈主商议这版《西纪行》对原著的果敢改编——也许在东谈主们心中，取经之旅就该是电视机里演的那样。
1986年电视剧版《西纪行》算是小试牛刀了一把，而魔改的势头也自此启动。2000年播出的《西纪行后传》就是其中之一。一位雇主带着2万字的故事以及1500万元投资，找来导演启动筹拍《西纪行后传》。他只消一个条目——拍出30集，其余毫不干与。
靠近甲方并不复杂的需求，导演有了我方的应酬决议：“剧情不够，裁剪来凑”。通过娴熟地使用闪回等容颜，每集时长40分钟的剧，实质剧情可能只消二十几分钟，但恰是这么一部在其时备受诟病的剧快播成人动漫，日后却闲隙了不少东谈主对“西游”后续故事的设想。
在这部剧中，孙悟空有张“面瘫脸”，常说的台词是“我还没发力，你就倒下了”——这在哔哩哔哩网站上，一度成为鬼畜区的贫寒素材。剧中被魔改最大的是唐僧一角，他一改往日文质彬彬的形象，成为又名期间考究无比的僧东谈主，其功力涓滴不逊于各位门徒。这对原著是巨大的颠覆。
(图/《西纪行后传》)
《西纪行后传》中，佛祖也有让东谈主突如其来的戏份，他投胎成乔灵儿一角，与凡东谈主溺于情爱之中。虽然结局再行化为如来，但还是让东谈主感叹，编剧真有胆量。
(图/《西纪行后传》)
虽然因为“注水”深受诟病，可在当年，该剧的收视率还一度卓著《铁齿铜牙纪晓岚》，位于电视剧收视率名次前哨，足以见得，东谈主们并非不心爱魔改原著。只消“改出立场，改出水平”，还是不错有特别多拥趸的。
差未几在合并时候，TVB也把魔改的触手伸向了《西纪行》。
1996年的香港TVB版《西纪行》中，张卫健上演孙悟空，那句“我是如来佛祖玉皇大帝不雅音菩萨，指定取西经特派使臣，花果山水帘洞好意思猴王皆天大圣孙悟空！”令东谈主明日黄花。话痨式的阐扬，让孙悟空的形象又多了不少灵动，以致让东谈主以为“这山公有多动症”。
这一版魔改“西游”，对猪八戒的塑造也特别得手。原著里，猪八戒的好色来由并不解晰，但在TVB版中，猪八戒的好色有理有据：因调戏嫦娥，需要历经千世情劫，且每世不得其死，这使得他在对待女妖精时格外敏锐。论及对情爱的结实与感知，黎耀祥上演的猪八戒皆备算得上一个顶峰。
(图/TVB版《西纪行》)
对《西纪行》的魔改轨范远不啻以上几例，还有《奇幻手机》《诳言西游》《西游·降魔篇》等；但无论是哪一个版块，咱们都能看到，创作家在奋力于寻找着原著中缺失的某些部分。恰是这些“症结”，建树了一部部魔改剧。尽可能忠于原著，再试着跳出旧有框架，这一情势屡试屡验。毕竟，《西纪行》是尽东谈主皆知的IP，魔改它的风险相对来说也少了许多。
东亚的文化标志，
魔改起来心念念永别
中国的古典演义，大多都曾在日本风靡一时。《西纪行》也不例外，它在日本第一次流行之时，恰逢明治维新。经济上的快速发展，使得文化进入变得更多。在《西纪行》的影视化上，日本是早于中国的。
其中相比出名的，有1926年的剪纸动画片《西纪行之孙悟空物语》。当中的多样元素，充满了浓浓的和风：玄奘的取经起点不再是长安，而是日本战国时期的城垣，途中的山是富士山的外不雅，孙悟空在校服妖魔后，以致会给对方作念一个带着十字架的墓碑。
到了二战时候，日本对“西游”的魔改更是充满政事意图，在1940年上映的电影《孙悟空》中，日本请来了其时的知名演员李香兰和汪洋（原名钱爱华），企图宣扬中日亲善的不雅念。而片中的孙悟空更是开着飞机打妖魔，如今回看其宅心，即是“司马昭之心”。
中日建交后，为促进文化疏导，中方允许日方到中国取景拍摄《西纪行》。众人第一部国外版块《西纪行》真东谈主剧集出生了。但让东谈主惊奇的是，唐僧被性转了。女演员夏目雅子塑造的唐僧，虽有怜惜之感，但对中国读者而言，还是让东谈主难以摄取唐僧的新性别。
(图/日版《西纪行》)
恰是因此，该剧在中国很快遭到禁播，可在众人鸿沟内，这却成了番邦东谈主见志“西游”的最早素材。包括到其后，东谈主们熟知的《七龙珠》等动漫，亦然在这股“西游热”风潮影响之下创作而出的。
(图/《七龙珠》)
说起动漫魔改，韩国的《新编西纪行》（别名《百变孙悟空》）定当榜上驰名。唐僧开越野车，孙悟空踩着滑板耍着双节棍，猪八戒则拿着着火箭筒，沙僧拎着小锤，这么的设定，将《西纪行》改得焕然一新。但在当年，这部动漫在韩国有着56%的收视率。
(图/韩版《西纪行》)
越南、泰国等国曾经把《西纪行》算作贫寒改编开始。尤其是在越南版块中，孙悟空是未成年“猴童”，沙僧是村歌“麦霸”，唐僧干脆就像个假梵衲。吴承恩如果看到这部剧，推断会飞速气晕当年。
不外不错详情地说，在东亚乃至总共亚洲鸿沟内，《西纪行》都是不成多得的文化标志之一，至于若何改，最终得看阿谁国度的创作家若何皆集原著，以及他们试图传递何种价值不雅。
泰西“西游”，
新型奇幻实际主义
东亚东谈主对《西纪行》的演绎虽然多元，但起码对一些基本的学问保有共鸣。但到了泰西，文化的隔膜则使得《西纪行》发展出更多的样态，叫东谈主分不清改编与乱编、戏说和瞎掰。
2001年，好意思国与德国合拍的《西纪行》开了西方对《西纪行》的魔改先河。唐僧脱下僧衣，换上衬衫，乍一看，他的任务似乎不是取经，而是要去某个格子间里坐班。不雅音更是醒目，身着低胸装的她令东谈主无法生发涓滴敬畏之心。这还不算完，这么的两个变装来了一场“好意思式热恋”，俩东谈主的深情一吻，让东谈主透澈忘却原著到底写了些什么。
澳大利亚剧版《新猴王听说》也不遑多让。也许是探讨到性别对等的政事正确身分，取经团队的构成东谈主员性别为两男两女。而在叙事层面，这更像东西方斯文融汇后的《指环王》：名为Tripitaka(梵文译为“三藏”)的青娥和三位下凡的天使 Monkey、Pigsy、Sandy沿路向西，抗击魔王的总揽，他们的路径方针不再是取经，顾惜宇宙和平才是他们最终的方针。
如果说维持宇宙的愿景过于巨大，那《西游ABC》会告诉你，想展现中年危急，这师徒四东谈主通常不错阐扬作用。
(图/《西纪行ABC》)
这部剧里，4万岁的孙悟空已是玉阙的高层不断东谈主员，却整天为不宽解的芳华期女儿惦记。因为梦中一个开拓，女儿偷走老爸的金箍棒，来到一所高中寻找向导。剧中，不雅音菩萨是调遣父子矛盾的大姨，配上一句“我见证过千百万东谈主的糟糕，也试过让波澜坦然下来，（拼装）瑞典产品击败不了我”的台词。光看这些，不雅众就难免启蒙：“这跟《西纪行》有什么关连？”
但广大影视剧分析会赋予它新的真谛。诸如，亚洲慎重过于窒息，欢乐的小孩似乎无法在这么的环境中培养而出，以及剧中贮蓄着世俗生涯里的“枭雄主义”，就像其中的演员关继威所讲的那样：“枭雄也许是有超才调的东谈主，又马虎是景观捍卫贫寒事物的东谈主。我信赖有个在看节方针孩子，以为我方不消成为世东谈主的笑柄，并信赖他能成为枭雄。”
这部明代作品在当下仍有多样版块的演绎，尽管许多魔改的制品与《西纪行》的作品本意有所收支。若何改编是创作家的目田，算作不雅众，咱们无法为其戴上紧箍，毕竟一千个读者眼里有一千个哈姆雷特，也得允许一千个编剧或导演有一千种皆集《西纪行》的容颜。
从原著至上、一板一眼，到如今魔改作品“随处吐花”，未始不是件善事。在后当代解构主义盛行确当下，商场买账了，经典也许才更有契机存续与秉承。当东谈主们看完种种魔改制品快播成人动漫，终有一天会去主动翻翻原著，然后豁然大悟，吴承恩写的不是这么的，但也不紧要，每个东谈主都不错领有我方的“西游”之旅。